3.
只不過,就如同養育子女,不只是為了養老一樣,人們能夠從這個過程里,體驗到生命的真樂。人們在親密關係之中所能得到的價值,也遠遠超過了市場經濟所能夠提供的那些用錢買到的價值。
其中最重要的,就是情緒價值——即使很多東西都被錢化了,親密關係之中的情緒價值,仍然是金錢無法購買的。
因為金錢只可以購買那些能夠衡量的價值。但我們應該怎樣衡量情緒價值呢?每天笑多少次?每天被理解或傾聽多少次?
當我們回答這些問題的時候,我們僅僅通過本能就能感知到某種荒謬。因此我們發現,一旦情緒價值可以被購買,就立刻失去了它該有的深度,只剩下短暫的快感。
一夜情可以提供這種快感。任何被錢化的東西也都可以提供這種快感。
但在快感之後,我們很快就會面對巨大的空虛。
如同我們在每一次購物之後,會在幾分鐘、幾小時,甚至幾天之內都感到高興。
可是很快,這種興奮感就會消退。我們想要重新體驗購物的快感,但如果我們立刻去重複上一次的購買行為,必然不會帶來同等量的快樂。
被錢化的事物,刺激的是我們的多巴胺系統。這個系統總是遵循著回報遞減定律——也就是同等量的刺激,無法帶來同等量的結果。
除非我們加大刺激的劑量。如同毒品使用者,會吸食越來越多的毒品,來維繫他們第一次感知到的快感——當然,最終他們只能收穫失望。因為劑量上漲得越快,回報遞減的速度也就越快。人們預期在購買之後能夠得到快樂,這種預期會放大之後的失望。反而會成為一個人焦慮與痛苦的根源。
親密關係的經營,和任何一種短暫的快感都不同。它帶來的是一種深刻的滿足。
這種滿足感和所有讓自己長時間投入到某種活動中帶來的感覺是一致的。譬如一次長跑、打坐、閱讀一本艱深晦澀的書籍、在廚房裡專注準備食物,等等。
在開始的時候,做這些需要長時間投入的事,總是伴隨著一些痛苦與不適。但熬過最初的痛苦與不適之後,就會湧現出一種深刻的、雋永的滿足感。
這種滿足感對應著大腦之中內啡肽的分泌。它能夠真正平衡生活中的痛苦,帶來內心的救贖。
那意味著我們感到生命的充實、希望、平靜、喜悅,而非在多巴胺所帶來的稍縱即逝的快感之中,追逐一個虛假的幻想。
4.
除了空虛這種直接的感知,還有一種方法,可以讓我們更清晰地判斷出在我們的生命之中,那些真正重要的存在。就是問自己一個問題:
我想擁有這段記憶嗎?
當你想通過使用金錢的方式,來購買某種快感,問自己這個問題。
同樣的,當你和自己的愛人在一起,準備從事某種活動的時候,甚至是在什麼都不做的時候,問自己這個問題。
很快你就會發現,當你獨自一個人的時候,你根本不想要那個物品帶給你的記憶——某種程度上,你甚至想要刪除這段記憶。因為它帶給你的並不是快感,而是失望。因為當它得到之後,魔力就會立刻消失。
你會發現它很普通。而下一個或許會更好的希望,又悄悄在你心裡紮根。
但當你處於一段親密關係的時候,即使什麼都不做,只是安靜地坐在某個地方,度過一個下午,你也願意珍藏這段記憶。
因為你體驗到了真正的滿足。