徹底躺平的陶淵明：晚年為生存乞討，5子無一成器，63歲活活餓死

陶淵明《桃花源記》圖

此時，從讀者的角度看過去，晚年陶淵明頗有點祥林嫂的味道：日日在訴苦、抱怨。

426年，即陶淵明死前一年，貧病交加中的陶淵明又遭遇饑荒，為了活命，他不得不跑到別人家裡去蹭飯。

此時的陶淵明，已經完全沒有了剛剛辭官時那種「安能摧眉折腰事權貴」、「不為五斗米折腰」的傲骨。取而代之的是無盡的屈辱和不甘，他為此還專門寫了一首詩表達這種情緒，他寫道：

「飢來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。」

這首詩完整記敘了陶淵明晚年乞食的全過程，因為這次乞食還被主人招待了一頓酒，他感激不已，並寫詩留念。

乞食不可能每次都這麼好運，況且，乞食還需要一個好身體。因身體越來越差，陶淵明在那次快樂乞食過後的第二年，便在貧病交加中辭世了，享年62歲。

說得不那麼委婉一點，他的確有病，但並不致死，他是被活活餓死的。

死前，在給子女的遺書《與子儼等書》中，他曾感慨：都是自己當年守志固窮節，而讓子孫們跟著受苦，一輩子當農夫。他的原話如下：

「僶俛辭世，使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言。敗絮自擁，何慚兒子？」

這段話中，陶淵明提到了一個歷史典故，就是「儒仲賢妻之言」，這個典故，說的是王霸隱居後，有一次，家裡來了客人，王霸的兒子剛從地里回來便來到廳中見客，兒子見客人鮮衣怒馬、風度翩翩，自己卻邋裡邋遢，衣服還破破爛爛，頓時自殘形愧，竟幾天不說話。王霸對此心裡非常難過，妻子安慰他說：「你既然選擇了隱居，就應該料到這種結果，何必因為兒子心裡難受跟著難受呢？」

這裡，陶淵明實際是已經後悔了，他在試圖安慰後悔的自己。可無論怎樣安慰，陶淵明後悔隱居已是事實。

然而，陶淵明子孫當真是因為他隱居而過得悽慘的嗎？古往今來多少仁人志士，不都出自貧寒之家嗎？陶淵明兒子們的悽慘結局，多半還是源於陶淵明這個父親沒有以身作則做好榜樣。

換句話說，若陶淵明不是那種「混吃等死」、「日日酗酒」的作派，且從不給兒子們定目標，他的五個兒子，定然也不至於落到「個個不成器」的境地。

飛機沒有目標，結局將是墜亡；千里馬沒有目標，結局將是碌碌此生。何況活生生的人呢？

可嘆，一千多年來，陶淵明的眾多後人中，有名望的後人寥寥無幾。僅到了現當代，才有一位自稱陶淵明後人的當紅電台主播「有聲的紫襟」，原名為陶勇祥，為陶淵明後人增添了一抹亮色。