秦始皇一不淫亂，二不殺功臣，立法制平天下，為什麼說他是暴君？

在這個過程中，一個思想流派起到了決定性的作用，那就是儒家。在秦朝被打壓的儒家，到了漢武帝時期，通過「罷黜百家，獨尊儒術」，一躍成為了官方意識形態。

從此，儒家學者掌握了文化和歷史的書寫權。

你可以想像，一個曾經被秦始皇狠狠收拾過的群體，現在手握筆桿子，他們會如何評價秦始皇？答案不言而喻。

西漢的政論家賈誼寫下著名的 《過秦論》 ，雄辯地論證了秦朝「仁義不施而攻守之勢異也」，把秦始皇的統治批得體無完膚。

偉大的史學家司馬遷，在他的 《史記·秦始皇本紀》中，雖然也記錄了秦始皇的功績，但字裡行間同樣充滿了批判和否定。

這些由漢代儒家學者定調的權威著作，成為了後世兩千多年裡人們了解秦始皇的最主要來源。

於是，「暴君」秦始皇的形象，就這樣被一代代地複製、粘貼、強化，最終成為了我們今天所熟知的那個樣子。