康熙口誤叫錯一水果名字，後人也跟著錯叫三百年，至今仍然讀錯！

康熙皇帝在吃一種水果的時候，看似一個無足輕重的名字，就是因為他的一次口誤錯讀，竟然影響了後世整整三百年的發音傳承，即便是到了今天，也仍然沒有改正這個錯誤。

那麼，康熙皇帝又是如何口誤的呢？這個被叫錯名字的水果又是什麼？這其中又有怎樣有趣的故事呢？接下來就給大家講一講！

康熙皇帝是清朝的第二位皇帝，他也是我國歷史上在位時間最長的一位皇帝，甚至也可以說他是清朝歷代皇帝中，功績最大的一位皇帝。

他是一位英明的君主，他開創了「康乾盛世」，他被人稱為「千古一帝」，他的一生充滿著傳奇色彩，他所建立的功績最多。

比如：擒鰲拜、平三藩、收台灣、驅沙俄……，其中最為人們津津樂道的就是：他曾經三次親征噶爾丹，平息了蒙藏地區動亂，加強和維護了多民族國家的穩定和統一。

噶爾丹「靈童轉世」，統一蒙古，建立準噶爾汗國；

噶爾丹有著極高的軍事才能和戰略眼光，他在戰場上表現尤為出色，他被稱為「半人半神」。

他與康熙皇帝、彼得大帝被稱為17世紀、亞洲東部最具有野心的三大帝王，他也是康熙皇帝一生當中，最最強大的對手。

噶爾丹是蒙古準噶爾部落首領——巴圖爾琿台吉的第六個兒子，他的母親名叫玉姆阿噶。

說起噶爾丹的出生，這裡還有一個很有趣的傳說，接下來就給大家講講：

當時的蒙古准葛爾部，以及新疆、西藏等地區都信奉「藏傳佛教」，有一次格魯派的「活佛」尹咱到訪準噶爾部。

「活佛」是對「蒙藏佛教」中得道高僧的一種尊稱，他有著一顆慈悲心腸，經常開壇講經、弘揚佛法。

噶爾丹的母親玉姆阿噶，本來已經育有大兒子僧格，但是她還想再要一個兒子，於是她就虔誠的跪求尹咱「活佛」幫忙。

尹咱「活佛」被她嚇了一跳：「我是出家人，怎麼可能幫你生兒子呢？」

可是玉姆阿噶仍然不依不饒的說：「既然您現在不能賜子給我，那就等您圓寂之後，再投胎到我腹中當我的兒子，可以嗎？」

尹咱「活佛」估計是被她纏得無可奈何，便答應了這個也不算強人所難的請求。

然而巧合的是，後來尹咱「活佛」快要圓寂時，玉姆阿噶還真就有了身孕。

於是尹咱「活佛」便告訴手下的弟子和信徒：「當自己圓寂之後，玉姆阿噶肚子裡的孩子，就是自己的『轉世靈童』。」

公元1644年，當尹咱「活佛」圓寂之後，玉姆阿噶還真就生下了一個男孩，也就是後來的噶爾丹。

於是，格魯派信徒就認為噶爾丹是尹咱「活佛」的轉世靈童，便把他也奉為「活佛」。

也可以說，噶爾丹一出生就占據了宗教與世俗的巔峰位置，成了「喇嘛教」中兩大密教宗派之一的「溫薩派」掌門人。

等到噶爾丹稍長大一些後，他的父親便把他送到西藏的拉薩，先拜「四世班禪」羅桑卻吉堅贊為師，然後又成為「五世達賴」羅桑嘉措的弟子。

這裡再給大家科普一下「達賴」和「班禪」分別又是什麼意思？

西藏佛教主要包括「藏傳密教」五大派，其中「格魯派」是最大的一個教派，由於該派僧人頭戴黃色僧帽，所以又稱為「黃教」。

在「格魯派」中，「達賴」和「班禪」並列為兩大宗教的領袖，他們都是藏區佛教的精神領袖，也是位高權重的「活佛」。

「達賴」是全藏區的領袖，名義上掌管全藏地區，但實際是管理以拉薩為中心的前藏，而「班禪」管轄的範圍則是，以日喀則為中心的後藏。

「達賴」的全稱為「達賴喇嘛」，「達賴」是藏語中「海」的意思，「喇嘛」則是「上人」的意思。

公元1653年，順治皇帝正式冊封「達賴五世」羅桑嘉措為「達賴喇嘛」，也就是說清朝當時是承認了「達賴」在西藏的政治和宗教地位。

「班禪」的全稱為「班禪額爾德尼」，「班」是梵語，意為「智慧高深的學者」；「禪」是藏語，意為「大」；「額爾德尼」是滿語，意為「珍寶」。

「班禪額爾德尼」的意思就是「智勇雙全的珍貴大學者」。

兩者相比，「達賴」勢力範圍要比「班禪」大一些，而且影響力也比「班禪」更大一些。

噶爾丹在西藏學習佛法期間，由於身份尊貴，受到了「四世班禪」和「五世達賴」的喜愛和認可，這也為他後來以宗教建國，奠定了紮實的基礎。

因為噶爾丹是沒有資格繼承父親汗位的，因此他的父親則希望他能夠在西藏潛心鑽研佛法，最終成為一代高僧，然後在西藏終老一生，也算是一個完美的人生。